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	<title>Sintaxis para una Escala de Grises &#187; acto fotográfico</title>
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		<title>La mar: un sueño</title>
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		<pubDate>Mon, 11 Aug 2008 21:03:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Uno de mis motivos preciosos (la mar) en uno de mis lugares recurrentes: Lo llamé Isla Negra hace ya mucho tiempo.   El blanco y negro que uso, levemente &#8220;virado&#8221; al final del proceso, se basa en la aplicación del equivalente al Sistema de Zonas de Ansel Adams —sus fundamentos—, y un revelado (procesado) que en esencia [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Uno de mis motivos preciosos (la mar) en uno de mis lugares recurrentes:</p>
<p>Lo llamé Isla Negra hace ya mucho tiempo.</p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/wordpress/wp-content/uploads/2008/08/marrrota3.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-199" title="marrrota3" src="http://www.jbengoetxea.net/wordpress/wp-content/uploads/2008/08/marrrota3.jpg" alt="" width="500" height="275" /></a></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;">El <strong>blanco y negro</strong> que uso, levemente &#8220;virado&#8221; al final del proceso, se basa en la aplicación del equivalente al <em>Sistema de Zonas de Ansel Adams</em> —sus fundamentos—, y un revelado (procesado) que en esencia contempla las mismas pautas que lo hacían en fotografía química, con película y papel en B/N.</p>
<p style="text-align: justify;">Los sistemas digitales crean en mi opinión, por su soporte y procedimientos aparentemente &#8220;exactos&#8221;, una <em>alucinación</em> que devuelve a la fotografía a sus inicios, <span style="text-decoration: underline;">mas dependiente de la huella de la realidad</span>.</p>
<p style="text-align: justify;">Al contrario que esto yo pienso que, gracias a la fotografía digital, podemos <strong><em>interpretar</em></strong> con mayor libertad el referente para, así, posibilitar a la fotografía su despegue de él.</p>
<p style="text-align: justify;">No solo vemos; en realidad lo que hacemos propiamente es <strong>percibir,</strong> y en esto, además de la vista están implicados los demás sentidos, incluida nuestra propia historia, cultura, memoria, estado de ánimo etc.</p>
<p style="text-align: justify;">Estos aspectos conforman nuestra &#8220;mirada&#8221; y la fotografía es una manera de trasmitir; no es una realidad segmentada y detenida, sino una realidad mucho mas amplia y dinámica en la que la interpretación, ya como Adams la describía, es una parte clave en el proceso.</p>

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		<title>Memoria histórica</title>
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		<pubDate>Sat, 26 Apr 2008 12:38:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Conceptos / Entorno teórico]]></category>
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		<description><![CDATA[La fotografía, en mi opinión, poco tiene que ver con la memoria. Pero eso no nos disculpa a los fotógrafos de nuestra &#8220;mala memoria&#8221;. Las fotografías nunca hablan de lo que ocurrió, sino de lo que pudo haber ocurrido. Temas relacionados: acto fotográfico, marco teórico, blanco y negro, narrativa fotográfica Temas relacionados Typography (i) c [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La fotografía, en mi opinión, poco tiene que ver con la memoria. Pero eso no nos disculpa a los fotógrafos de nuestra &#8220;mala memoria&#8221;.</p>
<p>Las fotografías nunca hablan de lo que ocurrió, sino <u>de lo que pudo haber ocurrido.</u></p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/memoria.jpg" title="Memoria Histórica"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/memoria.jpg" height="400" width="400" /></a></p>

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		<title>Continuum &#8220;dos&#8221;</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Apr 2008 12:19:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Conceptos / Entorno teórico]]></category>
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		<description><![CDATA[Es constatable, evidente, la función documental de la fotografía relacionada con su uso como garante de cierto tipo de memoria. También es, o parece cierto, que en ella se recoge de algún modo, todo ese universo referido a cómo el fotógrafo se relaciona con lo real. Es una especie de huella de lo acontecido, pero [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Es constatable, evidente, la función documental de la fotografía relacionada con su uso como garante de cierto tipo de memoria.<br />
También es, o parece cierto, que en ella se recoge de algún modo, todo ese universo referido a cómo el fotógrafo se relaciona con lo real.<br />
Es una especie de huella de lo acontecido, pero también de lo acontecido del lado del contracampo, de lo que no aparece mas que en esa elección que deja su rastro en una &#8220;elipsis  que vive fuera de cuadro&#8221;.</p>
<p><a rel="lightbox" title="Libertario / s V" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/libercinco.jpg"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/libercinco.jpg" alt="" width="400" height="400" /></a></p>
<p style="text-align: justify;">Es posiblemente en esa elipsis del contracampo donde habitan a la vez lo ocurrido, lo que ocurrirá y lo que pudo ocurrir. El fotógrafo, como el actor o el poeta, puede habitar esos pasillos cuya etiología desconocemos tanto como manejamos; eso sí, ajenos a su sintaxis.</p>
<p style="text-align: justify;">Quizá sea solo una licencia poética insinuar que en las fotos coexista lo que ocurrió con lo que pudo ocurrir, y el fotógrafo solo sea el notario de que otras realidades son/fueron posibles.<br />
Que las fotos sean, al menos, un gran secreto que habla de un secreto y lo declara.</p>
<p style="text-align: justify;">Estas fotos, casualmente han sido &#8220;anticipativas&#8221; de una realidad que aún no despuntaba…un secreto. Quizá supieron (las propias fotos…) ver en lo acontecido el germen de lo posible. Quizá solo una casualidad fruto de un secreto.</p>
<p style="text-align: justify;">Esta fotos y la anterior de este blog, hablan de la continuidad, del tránsito, de la desaparición y del germen  que habita en un abdomen preñado siempre, y a la vez absolutamente desconocido.</p>
<p style="text-align: justify;">Un recuerdo desde aquí; un saludo a lo que ocurrió y una despedida anónima.</p>

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		<title>Biopolítica y fotografía: Lo improbable</title>
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		<pubDate>Thu, 14 Feb 2008 18:00:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La fotografía es, sin duda, uno de los instrumentos actuales que mejor sustentan ese cúmulo de &#8220;realidades convenidas&#8221; por el que nos regimos en los sistemas sociopolíticos actuales. La biopolítica, si acaso pudiera ser un argumento recuperable de la filosofía de Foucault y aplicable al statu quo actual, esa labor &#8220;pastoral&#8221; y de custodia (de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">La fotografía es, sin duda, uno de los instrumentos actuales que mejor sustentan ese cúmulo de &#8220;realidades convenidas&#8221; por el que nos regimos en los sistemas sociopolíticos actuales.</p>
<p style="text-align: justify;">La <em><strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Biopol%C3%ADtica" target="_blank">biopolítica</a>, </strong></em>si acaso pudiera ser un argumento recuperable de la filosofía de <em><strong><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault" target="_blank">Foucault</a> </strong></em>y aplicable al <em>statu quo</em> actual, <span style="text-decoration: underline;">esa labor &#8220;pastoral&#8221; y de custodia</span> (de salvaguarda dirían algunos políticos) <span style="text-decoration: underline;">que el estado ejerce sobre sobre el individuo</span> dentro del hecho social global, como masa biológica de comportamientos previsibles tuviera –insisto– un pellizco de realidad, entonces podríamos preguntarnos cuáles son los instrumentos mas eficaces para dar consistencia a ese <em>advenimiento de realidades moldeadas y controladas por el poder, y difundidas y sostenidas por la propia red social</em>.</p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/paragaby.jpg"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/paragaby.jpg" alt="" width="400" height="426" /></a></p>
<div>
<div style="text-align: justify;">Desde luego y sin despreciar otros muchos, la imagen, la fotografía concretamente, sería uno de los mejores soportes para vehiculizar, difundir, y en definitiva cimentar socialmente cualquier intento de instaurar o modelar universalmente un determinado corpus ideológico.</div>
<div style="text-align: justify;">Es sencillo, aún hoy, crear tendencias sociales si se es capaz de generar las sinergias necesarias entre los medios de comunicación y difusión general de imágenes.</div>
<p style="text-align: justify;">Una imagen sigue arrastrando –ya lo sabemos– esa carga de huella de lo real, de espejo fidedigno de lo acontecido. Pero además lo hace de un modo intercultural con un espectro muy amplio de eficacia.</p>
<p style="text-align: justify;">Solo habrá que &#8220;desplazar la suficiente nieve en la cumbre&#8221; para que el valle despierte anegado de <em>imágenes interesadas</em> que se sustentarán unas en otras, y hallarán en la mera repetición y en las diferencias de matiz dentro de la abundancia, razón de SER para los argumentos que importen:</p>
<p style="background-color: #fff; text-align: justify;"><em>Son muchas+son huellas de realidad+son diferentes en matices= Son Reales</em></p>
<p style="text-align: justify;">Con pequeñas dosis bien dirigidas de esta <em>secuencia guionizada de impactos</em>, es mas que suficiente para crear corrientes que, a su vez, serán también configurables y removibles con facilidad.</p>
<p style="text-align: justify;">Por otro lado, los textos, las palabras, carecen de dos cosas al menos:  No tienen por qué ser ciertos y no dejan improntas afectivas ligadas a simbolismos no verbalizados, mágicos en el sentido antropológico del término.<br />
Las imágenes son indefectiblemente dadas por ciertas inicialmente siempre, y al contrario que los textos, <em><span style="text-decoration: underline;">se apoyan unas en otras a través de la &#8220;diferencia&#8221; y no de la repetición como en aquellos</span></em>.</p>
<p style="text-align: justify;">Así, quizá no fuera demasiado conspiranóico (??)  pensar que quien sepa aislar y dirigir los cúmulos iniciales de imágenes, también dirigirá el ánimo de quienes las reciben y, sobre todo el de los que las repiten y remozan (los fotógrafos sobre todo) consciente o inconscientemente.</p>
<p style="text-align: justify;">Por eso en mi opinión es tan importante <em>deconstruir hasta la raíz el lenguaje fotográfico</em> para, así, <em>devolver el poder de la imagen a quienes las contemplan y a quienes las hacen en detrimento de los que las USAN</em>.</p>
<p style="text-align: justify;"><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/paragaby.jpg"></a></p>
<p style="text-align: justify;">También es bueno hablar de una aspecto que quizá sea mas interesante en mi opinión que otros muchos que, desde luego, no cabrían en estas cuatro maltratadas líneas del blog:</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><em>Las imágenes</em></span></strong>, inherentemente, por su propia realidad de procedimiento, <strong><em><span style="text-decoration: underline;">parecen amar lo improbable</span></em></strong>. <em>Lo improbable</em> es justo ese fantasma ancestral amenazante que, por delegación y a través de su papel pastoral y chamánico, <em>lo poderes exorcizan justamente usando las propias imágenes</em>. Los individuos del hecho social quedan así libres de la muerte, la enfermedad, el desasosiego y hasta de la culpa o el dolor.</p>
<p style="text-align: justify;">Muy al contrario <em><strong>las imágenes se &#8220;revelan&#8221;</strong></em> (como en la fotografía química) <strong><em>y se colocan antes o después del lado de lo improbable</em></strong>. Es en esta cosa donde reside por tanto <strong><em>la esperanza</em></strong>.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><em><strong>Citas:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><em>Wikipedia/Biopolítica </em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><em>&#8220;Dicho poder se ejerce explorando y guiando las almas y conciencias de los individuos produciendo una verdad de sí. El estado moderno subsumió algunas de estas características creando una matriz de individualización, que pretende que esta salvación del individuo se convierta en un aseguramiento de su vida cotidiana frente a la incertidumbres de la reproducción material de la vida&#8221;</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><em>&#8220;La sociedad en su conjunto fue movilizada por el estado y sus instituciones para asumir las tareas pastorales, que son, en definitiva, relaciones de poder que lejos de competir entre ellas, provocan una sinergia eficiente gracias a una adecuada delimitación por parte de las instituciones y las disciplinas en su penetración de los individuos&#8221;</em></span></p>
</div>

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		<title>Sobre la mirada en fotografía.</title>
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		<pubDate>Tue, 12 Jun 2007 11:14:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Conceptos / Entorno teórico]]></category>
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		<category><![CDATA[autor]]></category>
		<category><![CDATA[blanco y negro]]></category>
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		<description><![CDATA[Porque todo lo que fotografiamos, todo, nos devuelve la mirada aunque, como en este caso, él no vea. Estoy convencido de esto. Dos instantáneas estas realizadas con 15 años de por medio. Temas relacionados: acto fotográfico, instantánea, blanco y negro, Sistema de zonas, retrato Temas relacionados Presencia Ausencia / Arquitecturas en futuro anterior. (0) Adams [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/musicosobreelrio.jpg"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/musicosobreelrio.jpg" height="289" width="400" /></a></p>
<p><strong><span style="font-size: 7pt; line-height: 1.3em"><em>Porque todo lo que fotografiamos, todo, nos devuelve la mirada aunque, como en este caso, él no vea. Estoy convencido de esto.</em></span></strong></p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/urrunekoarrantzalea.jpg"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/urrunekoarrantzalea.jpg" height="400" width="400" /></a></p>
<p>Dos instantáneas estas realizadas con 15 años de por medio.<span style="font-size: 7pt; line-height: 1.3em"></span></p>

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		<title>Arquitecturas en futuro anterior: El Caballo de Troya</title>
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		<pubDate>Fri, 11 May 2007 12:29:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#8220;juicios de absoluta y total presencialidad del objeto, un indescrifable y no analizable cortocircuito, entre el objeto y el signo y por tanto entre el objeto y el que experimenta su signo.&#8221; Bettetini, 1982. Referente fotográfico: Museo Guggenheim (Bilbao) Temas relacionados: fotografía, marco teórico, guggenheim, arquitectura, acto fotográfico Temas relacionados Typography (i) c Essences / [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;juicios de absoluta y total presencialidad del objeto, un indescrifable y no analizable <strong>cortocircuito, entre el objeto y el signo</strong> y por tanto entre el objeto y el que experimenta su signo.&#8221;</p>
<p>Bettetini, 1982.</p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/lamirada.jpg"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/lamirada.jpg" title="La mirada…detrás del espejo." alt="La mirada…detrás del espejo." height="400" width="400" /></a></p>
<p>Referente fotográfico: Museo Guggenheim (Bilbao)</p>

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		<title>Arquitecturas en futuro anterior: La Mirada…en el Espejo</title>
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		<pubDate>Fri, 11 May 2007 11:19:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Joseba</dc:creator>
				<category><![CDATA[Conceptos / Entorno teórico]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8221; El fotógrafo no trabaja en el presente sino en el futuro anterior, descubrirá mas tarde lo que ha visto, una vez la imagen sea revelada. E incluso descubrirá lo que le era invisible. Lo que él ve en el encuadre no es lo que vería fuera (en el encuadre se establece una representación, una [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&#8221; El fotógrafo no trabaja en el presente sino en el <em><strong>futuro anterior</strong></em>, descubrirá mas tarde lo que ha visto, una vez la imagen sea <em><strong>revelada. </strong></em>E incluso descubrirá lo que le era invisible. Lo que él ve en el encuadre no es lo que vería fuera (en el encuadre se establece una representación, una imagen se hace y va a fijarse) ni siquiera lo que ve o cree ver, será lo que él <em><strong>ha visto</strong></em>. (…).</p>
<p><strong><em>El fotógrafo vive el presente de su experiencia como el pasado de un futuro</em></strong>. Esto no es, habrá sido.&#8221;</p>
<p>Chevrier, 1982.</p>
<p>&#8220;La esencia de la fotografía no es ratificar un pasado, sino <em><strong>ratificar lo que ella representa</strong></em>&#8221;</p>
<p>Barthes, 1981.</p>
<p><a rel="lightbox" href="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/sonrisasimetrica.jpg" title="La sonrisa simétrica"><img src="http://www.jbengoetxea.net/fotosforo/sonrisasimetrica.jpg" title="La sonrisa simétrica" alt="La sonrisa simétrica" height="400" width="400" /></a></p>
<p>Esta serie está basada en el trabajo de <a href="http://webs.ono.com/fran_ms/">Paco Martínez</a> sobre la fotografía de naturaleza…humana.</p>

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