Comentarios en: Retrato: sobre “chamanes” y ladrones de almas http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/ Mon, 19 Dec 2011 23:43:49 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v= Por: Joseba http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-2661 Joseba Thu, 22 Jan 2009 21:17:10 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-2661 Jose Antonio, es TRI-X sobre papel baritado…película B&W del los 90. Saludos Jose Antonio, es TRI-X sobre papel baritado…película B&W del los 90.

Saludos

]]> Por: jose antonio http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-2660 jose antonio Thu, 22 Jan 2009 21:00:52 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-2660 www.myspace.com/joseantoniobravo http://www.myspace.com/joseantoniobravo

]]> Por: jose antonio http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-2659 jose antonio Thu, 22 Jan 2009 21:00:11 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-2659 buen trabajo. estilo DRAGAN o Joey lawrence buen trabajo.
estilo DRAGAN o Joey lawrence

]]> Por: Sofía http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-2248 Sofía Thu, 17 Apr 2008 17:58:33 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-2248 …[…] el chamán, el experto en explorar los mundos invisibles situados por encima y por debajo de los dominios humanos y en ofrecer a todos la sabiduría y el conocimiento que adquiere en tales lugares.  En cierto sentido, la tarea del chamán se asemeja a la del científico moderno, pues se basa en la acumulación de experiencia que obtiene directamente mediante la experimentación, y también a la del sacerdote, que se ocupa de los dominios del espíritu. Pero el chamán posee así mismo una libertad creativa que no caracteriza ni al científico ni al sacerdote de nuestra sociedad, sino que más bien pertenece al artista. El mundo del mito tiene su origen en el arte científico y religioso del chamán, y su aspecto más destacado es el del juego […]   Dr. Roy Willis. “Mitologías del mundo”. Evergreen, 1993. "Flusser afirma taxativamente el poder de la imagen para diseñar mundos futuros posibles" "La poesía es un arma cargada de futuro". (Gabriel Celaya) …[…] el chamán, el experto en explorar los mundos invisibles situados por encima y por debajo de los dominios humanos y en ofrecer a todos la sabiduría y el conocimiento que adquiere en tales lugares.  En cierto sentido, la tarea del chamán se asemeja a la del científico moderno, pues se basa en la acumulación de experiencia que obtiene directamente mediante la experimentación, y también a la del sacerdote, que se ocupa de los dominios del espíritu. Pero el chamán posee así mismo una libertad creativa que no caracteriza ni al científico ni al sacerdote de nuestra sociedad, sino que más bien pertenece al artista. El mundo del mito tiene su origen en el arte científico y religioso del chamán, y su aspecto más destacado es el del juego […]   Dr. Roy Willis. “Mitologías del mundo”. Evergreen, 1993.

"Flusser afirma taxativamente el poder de la imagen para diseñar mundos futuros posibles"

"La poesía es un arma cargada de futuro". (Gabriel Celaya)

]]> Por: Joseba http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-1824 Joseba Fri, 07 Dec 2007 12:30:47 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-1824 Sí, así es: Sabemos cada día mas s<em>obre aquello que la fotografía no es…</em>  No deja de ser llamativo, en cambio, cómo sabemos tan poquito <em>de lo que sí que es</em>. Aun a pesar de que la comunicación, todos sus procesos, ahora estén relacionados con la imagen y especialmente con la imagen fotográfica, es muy poco lo que se reflexiona sobre ella. Lo "mágico" en un sentido antropológico, su presencia incuestionable en la fotografía, es –puede ser– una de sus peculiaridades mas llamativas para mí de este fenómeno. <strong>El "chamán"</strong> sería, acompañando a los que deslizo desde vuestros comentarios, <u>aquel conocedor al que la comunidad concede el "poder" de la formulación, de la </u><em><u>verbalización del conjuro</u>. </em>La fotografía bien pudiera ser una especie de nexo entonces entre el imaginario colectivo y el subjetivo; una suerte de puente mágico que crea precisamente <u>la ilusión de fusión de esa <em>separatidad</em></u> cuando a <strong>ilusión</strong> ( o sea magia en definitiva), le conferimos categoría de realidad. Flusser afirma taxativamente el poder de la imagen para diseñar mundos futuros posibles…No sería extraño pensar que esta formulación pasara necesariamente por resortes mágicos. Así ha sido en todos los grandes cambios sociales, políticos o de otro orden a lo largo de la historia. Da sin duda para muchas letras este tema…apasionante. Gracias por visitar la casa, compañeros. Un abrazo Sí, así es:
Sabemos cada día mas sobre aquello que la fotografía no es…
 No deja de ser llamativo, en cambio, cómo sabemos tan poquito de lo que sí que es.
Aun a pesar de que la comunicación, todos sus procesos, ahora estén relacionados con la imagen y especialmente con la imagen fotográfica, es muy poco lo que se reflexiona sobre ella.

Lo "mágico" en un sentido antropológico, su presencia incuestionable en la fotografía, es –puede ser– una de sus peculiaridades mas llamativas para mí de este fenómeno.
El "chamán" sería, acompañando a los que deslizo desde vuestros comentarios, aquel conocedor al que la comunidad concede el "poder" de la formulación, de la verbalización del conjuro.
La fotografía bien pudiera ser una especie de nexo entonces entre el imaginario colectivo y el subjetivo; una suerte de puente mágico que crea precisamente la ilusión de fusión de esa separatidad cuando a ilusión ( o sea magia en definitiva), le conferimos categoría de realidad.

Flusser afirma taxativamente el poder de la imagen para diseñar mundos futuros posibles…No sería extraño pensar que esta formulación pasara necesariamente por resortes mágicos.
Así ha sido en todos los grandes cambios sociales, políticos o de otro orden a lo largo de la historia.

Da sin duda para muchas letras este tema…apasionante.

Gracias por visitar la casa, compañeros. Un abrazo

]]> Por: toni.b http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-1759 toni.b Mon, 03 Dec 2007 22:13:46 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-1759 La fotografía del anciano.  Como  un monumento al ser humano y al tiempo. Un tronco, a través del cual, a través de sus surcos, podemos leer algo de la historia. La fotografía del anciano.  Como  un monumento al ser humano y al tiempo. Un tronco, a través del cual, a través de sus surcos, podemos leer algo de la historia.

]]> Por: toni.b http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-1758 toni.b Mon, 03 Dec 2007 22:09:17 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-1758 Despojados ya hace tiempo de la ingenua concepción de la fotografia como <em>representación fiel de la realidad</em> -como si supieramos que cosa es, eso que decimos compartir como percepción- nos queda pues la fotografia como <em>instrumento visionario</em> -no discursivo en principio. Si de <strong>visiones</strong> hablamos nos encontramos entonces con el <strong>chaman</strong>: aquel que puede conectar la colectividad con <strong>el mundo de los espíritus</strong>. Tan sólo añadir que las orbes y los mundos de los espíritus son múltiples y de diverso pelaje: lo que algunos llamarian ahora el <strong>imaginario colectivo</strong>... ¿pero que hay del <strong>imaginario subjetivo</strong>, personal e intransferible? aquel que puede aportar algo de nuevo o, si más no, de revulsivo a nuestras embotadas almas... Saludos. Despojados ya hace tiempo de la ingenua concepción de la fotografia como representación fiel de la realidad -como si supieramos que cosa es, eso que decimos compartir como percepción- nos queda pues la fotografia como instrumento visionario -no discursivo en principio. Si de visiones hablamos nos encontramos entonces con el chaman: aquel que puede conectar la colectividad con el mundo de los espíritus.

Tan sólo añadir que las orbes y los mundos de los espíritus son múltiples y de diverso pelaje: lo que algunos llamarian ahora el imaginario colectivo… ¿pero que hay del imaginario subjetivo, personal e intransferible? aquel que puede aportar algo de nuevo o, si más no, de revulsivo a nuestras embotadas almas…

Saludos.

]]> Por: Paco Martínez http://www.jbengoetxea.net/wordpress/index.php/2007/12/retrato-sobre-chamanes-y-ladrones-de-almas/comment-page-1/#comment-1745 Paco Martínez Sun, 02 Dec 2007 16:24:35 +0000 http://www.jbengoetxea.net/wordpress/?p=82#comment-1745 Coincido contigo en la capacidad de la fotografía para representar "el ser en su esencia", tal vez, y sin la consideración moderna del concepto de "tiempo", ésta sea una de las razones por las que algunas culturas creyeron que la fotografía podía "robar" el alma. No sería posible creerlo si no se atribuyera a la fotografía mucho más poder del que aparentemente trasciende lo meramente representacional. Compartiría también alguna sustancia, o parte de ella, éter (llámese como se desee), como fruto de ese carácter intratextual al que tú aludes. Un abrazo Coincido contigo en la capacidad de la fotografía para representar "el ser en su esencia", tal vez, y sin la consideración moderna del concepto de "tiempo", ésta sea una de las razones por las que algunas culturas creyeron que la fotografía podía "robar" el alma.
No sería posible creerlo si no se atribuyera a la fotografía mucho más poder del que aparentemente trasciende lo meramente representacional. Compartiría también alguna sustancia, o parte de ella, éter (llámese como se desee), como fruto de ese carácter intratextual al que tú aludes.

Un abrazo

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